案山形状图解吉凶地理风水案山朝向图片

案山形状图解吉凶

1、案山好像贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。出官出贵，案山最重形美。有案山则财富无量，如果无案山，则旷荡无拦，生气涣散，主中房子嗣破败流离。本期就让我们跟着寻龙点穴来了解下如何判断的案山的风水吉凶？

2、案山凡穴前低小之山，名曰案山。如贵人据案之义。其山宜低小，或如玉几、如横琴、如弓眠、如带横、如倒笏、如按剑、如席帽、如蛾眉、如三台、如官担、如天马、如龟蛇、如旌节、如书台、如金箱、如玉印、如笔架、如书筒等物，而横遮外阳朝对山之脚者是也。也不必拘其合于形像，但以端正、圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、回抱有情为吉；顺水、飞走、或向穴尖射、及臃肿、粗大、破碎、巉岩、丑恶、走窜、反背无情为凶。或是外来之山，或是本身之山，皆宜逆水，谓之泝水案。

3、坐下若无真气脉，面前空有万重山案山、朝山只是穴场吉凶的一个参考因数，不是唯一必要因数。古语云:坐下若无真气脉，面前空有万重山。就是说只要龙穴真，即使没有朝山或者案山，也是可以形成大地的。但是龙穴不真，即使朝山、案山多么秀丽有情，都不能结成穴位。有的风水美地只有一重案者，但是福祉悠久。一个穴位没有无案山，是很难结穴的。即使穴场前面无近案，也要左右龙虎砂相交固，关聚内气，此则如同有案。若无低小近案，砂又不交，面前空旷，堂气不聚，一定被你结成穴位。

4、眠弓的概念眠弓是一个呼形喝象的提法，本来是指人在睡眠时身体侧卧弯曲似“弓”的姿势。在这个位置上，四肢可以放在较舒适的位置，全身的肌肉也能达到比较满意的放松。风水上稍微向穴位弯曲、低平的案山为眠弓案山。

1、 每个人都希望自己的房子是风水中的阳宅。这样，不仅风水好，而且生活舒适。然而，阳宅的风水也很讲究。你想知道什么样的阳宅周围环境可以富裕和昂贵吗？你可以学习案山和朝山的相关知识，你会有一个初步的了解。

2、 案山是什么 案山又称迎砂，是指穴山与朝山之间的山。案山能使穴前徘徊更加周密，有助于生气凝聚。在风水学中，案山是最美的。风水好的案山就像天上三台，或者是玉几横琴，或者是笔架上的睡弓，或者是圆帽，以清秀为美。这样就出了人文秀和金榜的题目；最忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、贪岩压穴的形状，让人凶狠顽固。案山之势，不宜过窄。案山与朝水，不宜顺水随势，应逼水逆转，使其湾环绕，使旺气不泄，方为吉祥。有案山则财富无量。如果没有案山，无阻，怒不可遏，主中房子后裔破败流离。古今都很讲究。 朝山是什么意思？ 朝山是指穴前与穴山遥相对应的高大美丽的山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。在风水学中，朝山又称朝沙，是鉴别真龙穴的标志。朝山与主的长短相似，否则为逆势。朝山又有真假之分。要与主山有情呼应，如果尖倾直去，或侧背反背，则有凶而无吉。有风水寓意。

3、 大富大贵的案山形状 琴案、卷帘案是大富大贵的案山形状。钢琴案是指我们住宅周围的山有几列，山边非常整洁，钢琴案，非常昂贵；卷帘是指有几座山，山有几个山脚向外延伸，山脚像钢琴案，平行起伏非常规律，这是卷帘模式，这被称为昂贵的压力，将军，是一个很好的风水，这种风水是一个很好的阳风水。

阴宅风水案山有几种

1、鸿鹄者上古之大鹏神鸟也,它志向远大,能力非凡(展翅九万里),可见不虚也.然而现在时机不到(是未成熟呢?还是受伤生病了呢?或者因其他事羁绊住了呢?)总之时运不济,未到高飞之时.占事业宜暂时蛰伏等待时机.终有一天能遂大志. 至于问平安,应有小恙,不久将复原如初.至于求望几句则是说,你是有能力有志向的,不可堕落与燕雀同流,损坏了你的名誉及形象,既便落难受伤了,或是太嫩你都应该保持自尊心,不要到燕雀住的地方栖身.以免有损名誉形象,给将来带来不必要的麻烦.

案山高过墓地

1、墓地风水最好是现场看，如果不能现场就只能用奇门遁甲起盘了网上沟通最好有详细的各个方位的照片和说明，也只能说个大概墓地风水，主要讲求几点:一是来龙，二是水口有情，三是案山福地福荫后人，好的阴宅风水会给家族的子孙带来意向不到的好运当然城市里的公墓不可能都符合那么多，这个要起盘分析了再说

2、风水中什么是案山？指的是位于夕 才有强大的效力，如身微弱。前有案山，并非; 祸来得更快。风水师 平，不能矮小隐现， 来自左方称为“青龙”:场正前方的山丘或山峰。案山只有位于龙虎包围场之中，远在中明堂之外，虽会添加龙穴的福力，可是直接的作用好事。案山会加速龙穴的发力，但是凶形案山也会让灾 喜的案山形态

1、朝山是指以房子、坟墓，在前面远距离的高山，约在500米到1000米，朝山可能有一重，二重的山。案山是指以房子、坟墓，在前面近距离的矮山，约在50米到100米，高度约在房子平高，或稍高，案山下有水自右向左流过，或自左向右流过屋前，坟前。通常案山是用在坟墓的相对风水用语。前面有水为得财。池.潭.湖是指以房子、坟墓，在前面停留的静水，以现在三元九运而言，现在房子、坟墓前面能见水的坐向为:坐南朝北、坐东北向西南、坐西朝东、坐西北朝东南。后为坐，前为向。

2、指穴场必须垣城完整，拱护周密，不使外风荡刮穴场而生气飘散。风水家认为，生气因水而聚，因风而散，故风水之法，得水固然重要，但若穴不避风，生气随之散逸，得犹如不得。郭璞《葬经》云:“经曰‘气乘风则散，界水则止。’古人聚使不散，行之使有止。故谓之风水。”注曰:“┉及其止也，必得城郭完密，前后左右环围，能藏风而不致荡散之患，经曰:‘明堂穴水如惜血，堂里避风如避贼。’可不慎哉？高垅之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒．易为荡散。如人深居密室，稍有罏隙通风，适当肩背，便能成疾。故当求其城郭密固，使气之有聚也，是以堂穴之四维四正前后八方，须当求其完密而无空缺，使生气避风而凝聚，一有空缺，则风荡穴场，不惟无吉，反致灾殃。以砂论之，要如:案砂不有，则明堂倾抵御，凹风前来，堂气难收，主贫穷败绝。玄武藏形而无乐托之山，主长房伶仃孤寡。白虎空缺则凹风右灌，主弱弟幼于，败绝夭亡，两肩凹风主败绝，两足凹风主破家。故廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云:“第三最忌凹风穴，铁定人丁绝。”但平支之地、生气沉潜于地下，自下上升，不怕风吹荡散，故穴虽在于旷地；八面无蔽，亦无害于生气凝聚，是以强风唯以山垄之穴言。指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉，即是随山川行走的气脉。《阳二宅全书·龙说》云:“地脉之行止起伏曰龙。”《撼龙经》云:“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换，郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。《堪舆漫兴》云；“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。但若于缠护之山下穴，即失真龙之气，亦大不吉，识得真龙，观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。风水家于龙尚有诸多名目，要加强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙、皆言龙脉须缠护周密，护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅，如果主客不清，枝干镇糊，或尖射搓蛾，怪石峥嵘，俱为恶形，塟之多有劫煞。(朝案)朝山和案山的合称。风水家认为，龙脉落穴，真气凝聚之所，如王者身怀万宝而燕息。明堂宽绰，池湖缭绕，远山近水，朝揖翕聚，千源万脉，总归一处。远者干里迢迢而来，与穴遥遥相对，俯伏拜揖之状是为朝山；近者自身穴前，如玉几龙案，是为案山。徐善继《人子须知砂法》:“夫曰朝案，皆穴前之山，其近而小者移案。远而高者称朝。”因此，朝案是真龙结穴的征象，龙脉之行，隐拙剥换，何处结穴，殊难寻踪。如果能识得朝山案山，即是其止息之处。《人子须知· 砂法》又云:“既生成之龙穴，必有自然之朝应。”穴位视朝案高低而生，朝山高时穴在高，朝案低时，即在低处下罗盘。识得朝案之真，其穴大贵。杨筠松《疑龙经》云:“如有朝迎性情真，将相公侯立可断。”若无朝案，其穴则多花假。刘谦《心经》云；“有龙穴而无特秀之朝案，乃鬼龙虚结，决非真穴。”平洋之地，原无朝案可寻，然平洋高一寸则可言山，是以高田之埂，即为朝案，隐隐隆隆之中以为拱持。明朝不如暗拱，平洋龙胜出脉。(朝山)又名朝砂，指前方与穴山遥相对应，作朝揖之状的山。黄妙应《博山篇》:“面前特立，命曰朝砂。”朝山是识别真龙的穴的标志。《撼龙经》云:“最是朝山识正龙，高低只取朝山定。”又云:“朝迎若是有真情，此是其龙断不疑。”刘基《堪舆漫兴》:“大都捉穴有明征，穴好朗山分外清。若使面前无真对，纵然有结力惟轻。”朝山与主也长短相若为正势，否则为逆势。朝山以两水相夹，三五成形，尖秀方圆为高格，称为特朝山。主家人锦衣玉带，为将为相。其次为横朝山，前山横过，山脚分枝，枝上作朝，亦皆端圆尖秀，依次排开，如官署列队排牙，喏应主山。朝山若能重重叠叠，节节增高，则愈添气象，显立山穴场王侯之尊。主子嗣高官厚禄，富比陶朱。若前朝之山孤独，如高耸尖圆，亦为吉象；若倾侧低头，斜飞碎破，则主家败财亡，一贫如洗。朝山又有真假之分。须与主山有情呼应为妙，如果尖倾直去，或侧面反背，则有凶而无吉。《塔舆漫兴》云:“纵有真龙朝对恶，亦须凶报不相饶。”也间或有真龙结穴无朝山者，只求诸水朝聚，汪汪万顷，多有关拦，生气凝聚其间。(案山)又称迎砂，指穴山与朝山之间的山。案山能使穴前萦绕更为周密，有助于生气凝聚，亦增居处者之尊重。徐善继《人子须知·砂法》云:“穴前之山近而小者曰案……如贵人据几案处分政令之义。有案山，则穴前收拾严密，无气不融聚之患。”案山为朝山之延伸。杨筠松《撼龙经》云:“客山千里来作朝，朝在面前为近案。”案山最重形美，大抵要如天上三台或如玉几横琴，或如笔架眠弓，或如圆帽，以清秀为美，如此则出人文秀，金榜题名；最忌粗恶、臃肿、斜飞突怒、峞岩压穴之形，如此则出入凶狠顽愚。案山之势，又不宜太过狭窄。杨筠松《疑龙经》云:“出人短小与气宽，皆足明堂与案山。明堂宽阔气宽大，案山逼迫人凶顽。案山对于穴山，要有朝揖之势方贵，如果穴山呈依案山之势，则主客反情，主出入贫贱。案山与朝水，不宜顺水随势，应该逼水逆转，使其湾环缠绕，使生旺之气不泄，方为吉相。有案山则财富无量，如果无案山，则旷荡无拦，生气涣散，主中房子嗣破败流离。廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云:“第四犹嫌无案山，衣食必艰难。”

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（编辑：子墨）