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风水大师杨救贫先生杨救贫传说

2023-06-07 15:19 [装修] 来源于:三鼎文化  阅读量:17178   
导读:风水大师杨救贫先生目录:风水大师杨救贫先生杨救贫传说三僚曾家廖家风水的争执风水师杨筠松哪里人风水大师杨救贫先生 风水大师杨救贫先生 1、????杨救贫,名益,字叔茂,号筠松。《江西通志》载:“筠松,窦州人。唐·僖宗朝国师,官至金紫光禄大...

风水大师杨救贫先生

目录:

风水大师杨救贫先生

杨救贫传说

三僚曾家廖家风水的争执

风水师杨筠松哪里人

风水大师杨救贫先生

风水大师杨救贫先生

1、????杨救贫,名益,字叔茂,号筠松。《江西通志》载:“筠松,窦州人。唐·僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山。步龙一过虔州,以地理术行于世,称救贫仙人是也,卒于虔,葬于中药口”。《钦定四库全书》子部“提要”又载:“筠松名益,赣州人。”

2、????杨筠松生于唐太和八年三月初八日戌时,唐天祐三年(公元九六年)遭人暗算,中毒去世,享年七十二岁。葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸,距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里。后因山洪爆发,江岸崩塌,杨公墓埋入江底,迹不可寻。兴国县一老干部长期追寻杨公遗迹,根据族簿等大量文史资料考证,认为位于杨公坝的杨公墓是一座假墓,其实杨公没有死,而是隐姓埋名辗转到了赣北,公元91913年,尚有杨公为人葬坟的证据。此说有待进一步证实。

3、????杨筠松于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”,来到当时经济文化相对落后的赣南隐居,他结识了割据赣州的卢光稠。卢光稠请杨救贫为其母亲择地建墓,此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约5公里的山坡上。杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓两处,足证他们关系密切。卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城,也就是顺理成章的事情了。赣州府城,最早是东晋永和5年筑的土城,故址相传在章贡二水之间,至义熙2年水毁,存在不过46年。后府治迁水东。南北朝的宋时,赣南为南康国,城治在于都。赣州城废。五代十六国时,卢光稠被封为虔王,请杨救贫为其择址建城。?杨救贫选赣州城址,为上水龟形,龟头筑南门,龟尾在章贡两江合流处,至今仍名龟尾角。东门、西门为龟的两足,均临水。从地形上看,赣州城有两条来龙,一是南方九连山发脉,从崆峒山起祖,蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气,结成一处立州设府的大穴位,这条龙还有一个小支落在欧潭。此外,赣州的北龙脉来自武夷山,经宁都、万安、赣县,分成数小支,落穴于储潭、汶潭。这三潭是赣州的水口,和赣州城外的峰山、马祖岩、杨仙岭、摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势。赣州城遂成为一座三面临水、易守难攻的铁城。卢光稠得以拥兵一隅,面南称王30余年。

4、????出生清贫、为官清廉的杨筠松视富贵荣华为过眼烟云,一腔心事系于堪舆事业,怜贫济苦,为人排忧解难,深得民间敬仰。杨救贫在堪舆学理论上力主峦头形势为上,强调因地制宜、因龙择穴,著有《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》等著作传世。杨救贫在兴国县梅窖乡三僚村定居期间,在为当地民众堪定阴阳宅址,为人排忧解难,遍阅赣南的名山大川的同时,授徒传艺,使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学广传民间。厉伯绍、叶刘淼、黄妙应、等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子。曾文辿、刘江东系杨公高徒有族簿和实物为证。

杨救贫传说

1、杨家湾有个大财主,人称杨善人。他们家世代相传,广有钱财,村里只要有什么慈善、公益活动,募捐化缘,他都不吝解囊,乐善好施。花去银两,带来名声,两相比较,还是觉得合算。于是更加乐此不疲,得到了“善人”的美称。

2、其实,杨善人的名善心不善,对租耕他家田地的佃户,和欠他家银钱的债户,却从来是心狠手辣,恨不得扒掉他们一层皮。所以,村里人当面、背后都叫他“佯”善人。好在“佯”、“杨”音同字不同,根本听不出来。叫他“佯”善人,他也高高兴兴地答应,心里还兀自沾沾自喜呢。当然,这不知又是哪位“冬烘”先生的“杰作”,作田老表是想不出这样的文字游戏的。

3、佯善人早就听人家说:“三年清知府,十万雪花银”,他对此垂涎三尺,只恨自己的祖宗三代都只善于理财,而对“之乎者也”、“子曰诗云”却无论如何也学不进去,难以进入仕途,只得徒呼奈何。

4、杨救贫毫无倦容地指着山包,对双脚早已打了好些血泡,疲惫不堪的佯善人说:“这就是我为府上勘定的佳穴,名叫‘黄鲶下水’。请看这伸向河边的是鲶头,往两边伸展出去,略微弯曲的小路是黄鲶嘴边的两条须。府上祖坟如迁葬于此,则如鱼得水,定能富贵双全。”

三僚曾家廖家风水的争执

1、三僚全村皆习风水之术。自从曾文辿、廖瑀师从杨救贫以来,代代家传不绝,皆有人精通堪舆之术,历朝国师辈出,约出国师 24 位,明师 72 位,其中由皇帝直接封为钦天监博士者有36人,著名的明十三陵、北京故宫、天坛、长城九镇等等建筑,由三僚风水地师相度、督建。在三僚村,有不少关于三僚风水地师的神奇传说。

2、杨救贫一生致力于风水之术,扶危济困,晚年却不幸为政客所害。在他所处的时代,唐朝已经衰微,诸侯称霸。统辖虔州的诸侯是卢光稠,他早有独霸天下的野心,于是自立为王,号称卢王。卢光稠为了实现自己的梦想,便请杨救贫为其卜天子地,卜得后,将其母改葬。在答谢杨救贫的宴席上,卢光稠问杨救贫还有天子地否?杨救贫答道:一席十八面,面面出天子。卢光稠不愿别人也得到天子地,与他争夺天下,于是在酒里下毒。杨救贫察觉后,立刻带着徒弟回家,可惜船到雩都药口坝,便毒性发作,杨救贫问弟子曾文辿此处何地,曾文辿说是药口,杨救贫叹道:药到口死矣!仇不可不报也。临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓,十字路口开凿一口水井,则世世代代为天子矣。曾文辿不解,询问其中的奥妙。杨救贫解释道,磨车湾安碓,单打卢王背,十字路口开井,卢王自缢颈。在不同的位置上安碓凿井,在风水上破了赣州的“天子气”,制煞了卢光稠。后来卢光稠果真背长痈疽,疼痛难忍,自缢身亡。曾文辿害怕卢光稠报复,也远走江西万载县西山隐居,后人称其隐居的地方为曾公塘。曾文辿著有《八分歌》、《泥水经》等书传世。

3、自杨救贫将风水堪舆之术带出皇宫,在三僚授徒传业以来,许多地方在修建京都官府民宅、学宫书院之前,都会延请三僚风水地师择址定基,其中的代表作当属明皇陵十三陵、北京故宫、长城九镇。公元1402年,朱棣在金陵登基,他嫌金陵的水口石头朝外,意欲迁都,于是在永乐元年改燕京为北京,征三僚风水地师曾从政与廖均卿等前往相都,规划宫阙。既然定都北京,自然要在京师附近建设皇陵,永乐六年三月开始,曾从政与廖均卿等风水地师历时半年,踏遍京师周围百里土地,终于在北京昌平县东之黄土山觅得吉壤。八月,曾从政与廖均卿等人将相度黄土山之地图、地钳记,拟成奏章进呈永乐皇帝。朱棣亲往察看,见该地明堂广大,群山若封似闭,中间水土深厚,蟒山、虎山分列左右,如天然门户,甚为高兴。立即降旨封黄土山为天寿山,圈地80里,作为皇陵禁区。授曾从政与廖均卿为钦天监灵台博士,督修长陵。在督修长陵期间,朱棣决定在黄土山建陵后,便赐廖均卿金剑一把、银锄一张,令其立向点穴,打开金井,不料泉涌不止。百官认为是由于掘伤地脉所致,欲治廖均卿欺君之罪。廖均卿说,黄土山其穴洪水滚滚,乃真龙之聚处,穴法无偏,只要圣主帝星鸾驾到,涌泉即止。朱棣果然鸾驾同到黄土山,但泉水却依然涌滚不止,朱棣龙颜大怒,命廖均卿迅速止住洪水,稍若不止,命在悬丝。廖均卿取出罗经地下一照,喝起山来,喝山将完,洪水即止。廖均卿又奏欲再深三尺方好,并断言再深三尺,下有石盆一个,石鲤一对。朱棣准奏。果然掘得石鲤石盆,朱棣龙颜大悦:均卿非凡间子,诚有仙风道骨。喝山山应,呼水水止。从此对廖均卿敬若上宾。

风水师杨筠松哪里人

1、 ? ? ? ?铁灯 ? ? ? ?据说窦江从来没有被水界重视过。南海龙王随便派了一只老乌龟,沿着鉴江带着一条红皮蛇。当他到达窦州时,他看到两个水合在一起,两边都很年轻,很漂亮。在窦州城外东西两川的交汇处,一条水平的石头锁住了河流,天然石坝形成了一个瀑布。在石坝的底部,有一个窦洞,穿过大坝上游的河底,形成了一个叫做罗窦洞的旋转漩涡。罗窦洞冲出一个大水池,深不见底,因为两条河的交汇处被称为三叉海,乌龟红蛇忍不住高兴,在窦江的三叉海石坝下设立了水府。

2、 ? ? ? ?三叉海下有一个叫小英洲的小岛。小英洲对岸有一座北帝庙。北方的五行属于水,南方的水来自北方。北帝属于水神,控制着水源的数量。因此,窦州人崇拜北帝,以求风调雨顺。

3、 ? ? ? ?杨俊松自得了九天玄女的天书后,就放不下了。因为贪图安静,经常跑到河边的北帝庙,找老路人借船去小英洲看书。有时候杨俊松被天黑迷住了,觉得很享受。他干脆借了北帝庙神台上的一盏铁灯。老路人看到杨俊松如此痴迷,就把铁灯给了杨俊松,说:这盏灯是北帝的神台灯。在庙里供奉了很多年,想要有灵性,就随身携带。可能对你有用。杨俊松说:有了它,我可以晚上看。老路人笑了。

4、 ? ? ? ?一天晚上,杨俊松参观了小英洲的天书。突然,他听到岛附近有一声水。杨俊松透过灯光环顾四周。他看到水面上有两波波,直接潜入罗窦洞石坝。杨俊松看得很清楚。这是一只大乌龟和一条长长的红蛇。连续几天,我看到了这种现象。有一天,杨俊松终于忍不住问老道人。老道人说:果然,这两只邪恶的动物。当黑帝练习时,他不吃人间烟花。他的胃总是混乱。黑帝把他的胃拿出来,不想被他们逃到南海。他找不到。他不想躲在这里。他们在这里静静地练习。如果他们继续出现,就会有不同的旅行。君松,今晚跟着贫困路走。记得带上你的灯!”

风水大师杨救贫先生

1、一颗星星坠入杨家,杨救贫手抓脐带出生了,这段脐带俗称金紫马鞭,烧成灰后,它真长成了一条鞭。三岁始得一道人指点风水术,并能预测天气。十七岁那年以贡生进京应考,在赣江十八滩落水,得九天玄女亲授可舀干河湖之水的铁酒盏,并把鞭子变成能赶山龙的赶龙鞭,中进士后与同乡同年仆则巍进灵台钦天监供职,拜名师邱延翰学习地理之术,研读堪舆典籍,钻研风水术,踏堪周秦汉唐古墓和天下龙脉。历宣宗、懿宗、僖宗三朝,任钦天监正监国师,官三品金紫光禄大夫,掌灵台地理事。

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(编辑:兰心雪)

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